Roscoff, église Notre-Dame-de-Croas-Batz, maître-autel, détail du tabernacle - Plaque photographique

1998.7.248.

Roscoff, église Notre-Dame-de-Croas-Batz, maître-autel, détail du tabernacle

Plaque photographique

SOREAU Abel En savoir plus

• NomSOREAU
• PrénomAbel
• BiographiePaimboeuf (Loire-Atlantique), 13-12-1845 - ?, 1909
  Prêtre (ordonné en 1869). - Collecteur et transcripteur de chansons traditionnelles. - Compositeur de musique religieuse. - Professeur d'allemand et maître de chapelle au Collège Saint-Stanislas de Nantes. - Photographe amateur.
  Professeur à Nantes au collège Saint-Stanislas, le chanoine Abel Soreau y enseigne la musique et se passionne pour la composition et le chant ; on lui doit notamment « Les vieilles chansons du pays nantais », recueils publiés entre 1901 et 1908.
  Il a légué à la Société archéologique et historique de Nantes et de Loire-Atlantique près de 5 000 clichés sur plaques de verre réalisés pour la plupart entre 1885 et 1905. Ils constituent une base documentaire de premier ordre tout en révélant un talent artistique indéniable chez leur auteur qui a parcouru Nantes et la Loire-Atlantique, la Bretagne où le Finistère est particulièrement bien représenté, la basse Normandie, plusieurs provinces françaises ainsi que quelques pays étrangers (Suisse, Italie, Grèce, Egypte...). La plupart des photographies représentent des monuments ou des sites, quelques groupes sculptés ou pièces d'orfèvrerie religieuse d'exception, plus rarement des scènes animées. Mais l’époque de leur prise de vue en fait un témoignage unique d’un patrimoine aujourd’hui disparu et autant de documents utiles tant aux chercheurs qu’au simple amateur du passé.
  Destiné à la projection, le fonds de 268 plaques de verre conservé au musée départemental breton est une sorte de pérégrination à travers le Finistère architectural et patrimonial. Partant de Quimperlé et de ses environs, le photographe excursionne en Cornouaille : Pont-Aven, Concarneau, La Forêt-Fouesnant, Quimper, Guengat, Plonévez-Porzay, Douarnenez, Locronan, Pont-l’Abbé, Penmarc’h, Saint-Jean-Trolimon, Confort-Meilars, Pont-Croix, Audierne, la Pointe du Raz... Puis viennent les grands sites du centre du département : Pleyben, Châteaulin, Saint-Ségal, Châteauneuf-du-Faou… Dans le Nord Finistère, les enclos paroissiaux, les portes triomphales et les curiosités architecturales n’échappent pas au regard expert d'Abel Soreau (Guimiliau, Lannedern, Loqueffret, Sizun, Lampaul-Guimiliau, Saint-Thégonnec…). Il se rend également dans les grandes villes du département : Brest, Morlaix, Saint-Pol-de-Léon… Le voyage se termine par quelques vues de Roscoff et Saint-Jean-du-Doigt.
  Patrimoine religieux (orfèvrerie, statues en bois, jubé, retable…), patrimoine architectural (églises, cathédrales, petites chapelles nichées dans la verdure), enclos paroissiaux, calvaires, sites mégalithiques, quelques rares scènes de la vie quotidienne (foires et marchés), quelques vieux Bretons portant le costume de la fin du XIXe siècle, mais surtout de très beaux et rares clichés de pardons et de processions (Sainte-Anne-la-Palud, Le Juc’h)... tels sont les grandes thématiques évoquées dans ce très intéressant fonds photographique.

1890-1900 : ca

Roscoff

Plaque de verre / Négatif

Photographie sur gélatino-bromure posé sur verre

Hauteur en cm : 9

; Largeur en cm : 12

Tabernacle du maître-autel de l'église Notre-Dame-de-Croas-Batz à Roscoff.
Le tabernacle du maître-autel date de 1667 : il a été érigé par la Confrérie du Rosaire fondée le 21 novembre 1638. Au centre, un double tabernacle domine l'autel.
Sur le cliché, nous pouvons voir, de bas en haut, la partie haute du tabernacle inférieur encadré de deux gradins ornés d'arabesques, médaillons, petits anges cueillant des fruits et des fleurs et soutenant des cartouches. La porte du tabernacle est couverte d'un bas-relief représentant la dernière Cène. Sur la table sont placés l'agneau pascal, une coupe, un couteau, une tourte de pain. Au pied de la table, un panier contient deux amphores. Jésus est entouré de ses apôtres ; une main sur la poitrine, il tend, de l'autre, une bouchée de pain à Judas, qui tient la bourse, et dont la tête est mordue par un dragon ailé, symbolisant le démon. Au-dessus de, la scène deux anges soutiennent une draperie.
La porte du tabernacle supérieur est agrémentée d'un bas-relief représentant le sacrifice d'Abraham. Du glaive le patriarche s'apprête à trancher la tête de son fils, Isaac, agenouillé sur le fagot qu'il a porté. Un ange retient l'épée, et voici qu'un bélier sort du buisson pour se substituer à Isaac. Au-dessus de la scène un petit médaillon, soutenu par deux anges, contient le buste du Père Eternel. Aux deux côtés du tabernacle supérieur sont postées quatre statues dont deux apparaissent de face, deux autres de biais. Des deux premières l'une tient en main un livre contenant la doctrine chrétienne, c'est la vertu de Foi, l'autre, qui s'appuie à l'extrémité d'une longue patte d'antre, est la vertu d'Espérance. Ce sont les deux premières vertus théologales. La troisième n'est pas loin : à gauche du tabernacle, une troisième statue représente encore une femme dont les bras sont ouverts pour signifier la cordialité de l'accueil : c'est la vertu de Charité. La quatrième statue, à droite du tabernacle, est celle d'un personnage masculin barbu.
Au-dessous de la foi et de l'espérance deux petits médaillons renferment des bustes de personnages coiffés d'une mitre et revêtus de la chape, sans doute ceux des docteurs de l'Eglise.

Projection

Non exposé